膾炙人口

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所屬分類:成語故事
膾炙人口,這個成語來源于《孟子.盡心下》,膾和炙都是美味的食品。比喻好的詩文為人們贊美和傳誦。《宣和書譜》卷一○:“(韓偓)所著歌詩頗多,其間綺麗得意者數百篇,往往膾炙人口。”炙(zhì):烤肉。

出處

1、五代·王定保《唐摭言》卷十:“如‘水聲常在耳,山色不離門’,又‘掃地樹留影,拂床琴有聲’……皆膾炙人口。”

2、宋周煇《清波雜志》卷八:“賀方回、柳耆卿為文甚多,皆不傳於世,獨以樂章膾炙人口。”

3、宋費袞《梁溪漫志·元城了翁表章》:“今時士大夫論四六多喜其用事精當,下字工巧,以為膾炙人口。”

4、元劉壎《隱居通議·詩歌三》:“集中詩如此者尚多,今姑采其膾炙人口者録之。”[1]

5、吳玉章《從甲午戰爭前后到辛亥革命前后的回憶》五:“鄒容以無比的熱情歌頌了革命,他那犀利沉痛的文章,一時膾炙人口,起了很大的鼓動作用。”

膾炙人口

膾炙人口

典故

曾哲嗜羊棗,而曾子不忍食羊棗。公孫丑問曰:“膾炙與羊棗孰美?”孟子曰:“膾炙哉!”公孫丑曰:“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗?”曰:“膾炙所同也,羊棗所獨也。諱名不諱姓,姓所同也,名所獨也。”,春秋時,有父子兩人,他們同是孔子的弟子。父親曾哲愛吃羊棗(一種野生果子,俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個孝子,父親死后,竟不忍心吃羊棗。這件事情在當時曾被儒家子弟大為傳頌。到了戰國時,孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解,于是就去向老師孟子請教。公孫丑問:“老師,膾炙和羊棗,哪一樣好吃?”,“當然是膾炙好吃,沒有哪個不愛吃膾炙的!”公孫丑又問:“既然膾炙好吃,那么曾參和他父親也都愛吃膾炙的了?那為什么曾參不戒吃膾炙,只戒吃羊棗呢?”孟子回答說:“燴炙,是大家都愛吃的;羊棗的滋味雖比不上燴炙,但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字,不忌諱稱姓一樣,姓有相同的,名字卻是自己所獨有的。”孟子的一席話,使公孫丑明白了其中的道理。這句成語用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。

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